HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。楽天市場】戸上明道の通販。表装は良い状態です。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。歌人 相馬御風 紙本肉筆掛軸 黒部にて 良寛研究者 新潟。関防印は惺々著です。仙厓義凡／臨済宗の禅僧「十六羅漢図」掛軸 絹本。軸先：木製　黒塗。郭沫若 書道作品 掛軸 約幅40cm×長さ150cm。　　紙本：墨書。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。　　箱書、花押があります。掛軸 高橋友峰 浄心 共箱 茶掛 横物 茶道具 書。　付属品：共箱、タトウ箱付。【磯部百鱗 中村左州】扇子。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。古写経【隅寺心経】細密複製　掛軸　般若心経　空海　天平経 印刷のものです。。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。オーケストラスコア　リィヒャルト.シュトラウス。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。ゆずソフト　色紙セット　バインダー付き。これでいいと思ったらそこまでです。絹本　春画掛軸　浮世絵　模写。人間はついつい安易な妥協をしがちです。絵師100人展14 ミニ色紙 コンプリート　前売り券　購入特典　全6種。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。書家 石飛博光［主人公］共箱 肉筆 全日本書道連盟 創玄書道会理事長33!。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。ジョアン・ミロ　ポートフォリオ　クロード・シモン　N　7625A。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。経済学者 思想家 河上肇 肉筆手紙 書簡 京大教授。