HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。2025年最新】明道 前大徳の人気アイテム - メルカリ。表装は良い状態です。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。松尾芭蕉。関防印は惺々著です。中国　王希孟南宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD261A12-2。軸先：木製　黒塗。茶掛　小林太玄直筆　月白風清　共箱。　　紙本：墨書。欄間額　第35代内閣総理大臣　平沼騏一郎。　　箱書、花押があります。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本 BD334A12-1。　付属品：共箱、タトウ箱付。稀少戦中書帖★大日本帝国 海軍大将・小林躋造 他 軍人 僧侶 三井男爵 等。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛け軸　日本画　西山翠嶂　共箱。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。土佐硯 土佐端渓 三原硯製作所 未使用。これでいいと思ったらそこまでです。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。人間はついつい安易な妥協をしがちです。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。希少 田中角栄 総理大臣 政治家 自民党 総裁 骨董品 美術品 掛軸 本 非売品。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。