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色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 2。色絵花鳥文瓔珞文鳳凰文神具榊花器花瓶酒器徳利2本2425。濁手山つつじ文花瓶（14代 酒井田柿右衛門）/ Nigoshide Vase。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品 状態の良いお品　　柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　濁し手 レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。14321_503814296001595582778_90。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。越前漆器　吸物椀　５客セット。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。伊万里焼 茶器セット。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。特選高級木製漆器 長角小箱 桃山1個。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。中国美術　唐三彩　水差し。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。ジッポー純金箔張り。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。前端春斎　青漆爪紅松蒔絵鬘桶建水　共箱 こぼし 漆芸 山中塗。このことから神仏習合の歴史を物語っている。宗完書付　橋村萬象作　月ランマ　香合　共箱　茶道具。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。ほぼ未使用 茶道具 木製 朱叩塗 裏青漆 若狭盆 干菓子器 紙箱。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。高橋楽斎　信楽焼茶碗。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。高級　煙草盆　煙管盆　蒔絵。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。本当に最後の値下げ致します。江戸時代 蕎麦猪口 三種 9点。